去粗取精，批判继续：中国古代军事思想对现代战争的指导意义

引言在中国历史上，泛起了许多良好的军事家，有着卓越的军事思想，这些军事思想源远流长，博大精湛，在世界军事思想史上具有良好的职位，为世界上一些其他良好的军事家所歌颂，这是悠久的历史战争履历的总结，战士们血染的财富，军事家智慧的结晶，中国近代的一些战争思想，都是批判的继续和吸取古代许多有价值的军事思想而来的。中国历史初期阶段的军事思想所谓军事战争，也就是一些关于战争、军事、国防等基本问题的理性认识，它是从恒久的军事战争成败中所吸取获得的履历，是一种社会意识形态，受其他方面的意识形态制约，又反过来影响着其他社会意识形态，军事思想是战争实践的产物，在远古仆从制夏商时期，人们对于战争的认识，还处于低级阶段，不具有严密科学的军事思想，而是信仰"天命观"，以"天命观"为主要的军事指导思想，以此发动对外族的侵略战争和镇压本族仆从的反抗。借用占卜和神的旨意迫使士卒们作战，进入西周时期，战争和冲突越发猛烈一点，战争作为国家的头等大事，《尚书》、《军志》、《军政》等中国最早的兵书，都是对这一时期战争实践的总结。可是遗憾的是，这些兵书早已消失不见，只留下一些直言片段，但也能高度的归纳综合这一时期关于战争指导的理性原则。

中国古代军事思想成熟时期春秋战国时期，国家由仆从社会向封建社会转变，由于社会生产力和社会制度的厘革，导致士兵身分的变化，加上武器的革新，于是带来了军事制度和作战方式的变化，频繁的战争为军事思想的生长提供了富厚的实践源泉；私学的兴起，打破了仆从制社会"学在官府的局势，让文化普及在民间，为古代军事思想的成熟奠基了良好的理论基础，；这一时期的诸侯国也特别重视军事思想的生长，他们招揽有军事才气的人，勉励人们举行军事方面的研究，这也在一定水平上促进了我国古代军事思想的生长，。由于以上原因，我国军事思想获得了空前的生长，涌现了许多著名的军事著作，为中国军事理论思想奠基基础的的《孙子兵法》就发生于这一时期，它是世界上最早的也是最系统全面的军事理论著作，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。《孙子兵法》展现了战争中利与害的矛盾运动纪律，倾向功利主义思想，其中重战与善战相统一的战争观，启发现代战争思维，即高度重视国家宁静问题。

战争在国家事务中占有很重要的作用，战争的主要目的也就是确保国家的生存与生长，内里的"知己知彼，方能攻无不克"毛主席曾对这一原则给予了很高的评价，认为这是"科学的真理"，而事实也是如此，任何作战，我们首先要做的就是相识和通透对方，历史上几多大巨细小的战争最终取胜都是靠这一原则。孙武作为新兴的田主阶级，存在着聚敛思想，他深知士兵们大部门是被迫出战的，为了不让士兵们逃跑，便主张到敌国纵深去作战，置之死地尔后生，当士兵们通过梯子爬上城墙后，下令他人将梯子去掉，这样一来，士兵们别无他法，为了活命只能听从作战指挥，硬着头皮向前冲，陷之死地尔后生是孙武的一种战略条理的原则。项羽破釜沉舟之所以会胜利，一来是秦朝的统治残暴无比，下层处于水生火热的痛苦民众早就想起义反抗，苦于没有领头人，而项羽的破釜沉舟正好给民众带来了希望，因为大家知道随着项羽破釜沉舟纷歧定就走投无路，只要大家齐心协力，一起拼命，还是有出路的。王朝更迭、战争频发，中国古代军事生长迅速中国履历着漫长的各个王朝的统治和更迭，先秦的军事思想对后期的军事斗争依然起着很重要的作用，同时，依靠着社会经济政治以及文化的生长作为依托，军事思想获得很好的改良和生长，兵种和武器的变化，骑兵的独立，周师水军数量的增多，对作战计划和指挥要求越发严格，这一时期，通过战争实践，涌现了大批优秀的军事将领和兵书，秦始皇修筑的长城，对厥后边防战略思想也有很大的孝敬。

军事思想的特点：（一）战略思想成熟、完善。大家都知道，西楚霸王项羽威猛无比，最终还是落了个乌江自刎，我们来分析一下项羽败于刘邦的原因就知道，主要在在战略计划方面，项羽不如刘邦，最终才以失败了结；三国的刘备，虽有关、张、赵等上将帮扶，却经常还是寄人篱下，后遇谋士诸葛亮，才得以翻身；明朝开国天子朱元璋，因为听取了朱升的建议才获取天下，在中国历代开国天子中，只有刘邦和朱元璋是由农民转化为首脑的，那是因为他们在军事筹略方面胜人一筹。（二）军事理论的研究向体系化生长许多先秦兵书内里涵盖了许多军事方面的内容，有气象、地理、武器等无所不包，除总体性的研究外，另有专题性等各个方面的详细研究，由此我们可以看出，中国古代的的军事思想极为富厚。（三）与各军兵种相适应的军事思想的形成由于骑兵、舟师以及种种火器的普及与应用，随之陪同着相应的军事思想的泛起。

封建社会逐渐瓦解，近代中国军事面目一新到了明朝至清后期，中国封建社会逐渐走向消灭，农民起义频发，而且外国也开始侵略中国，这一时期，为了反抗反抗者和侵略者，革新火器和从外国引进先进的武器，作战工具发生了变化，大批的水师、炮兵等纷纷涌现，这时候在军队中泛起两种军事思想，一种是单纯的要求防守作战，另一种则是从实践中总结出的带有强烈革新内容的军事思想，也泛起了不少兵书。自鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，面临着西方国家的不停威胁，许多有识之士不停地寻求救国之路，开始以新的视角，探讨拯救国家与民族的门路，其中以林则徐，魏源为代表，他们收集外国的军事资料，研究敌情，组织军民配合配合，沿海各省协力以防守为主，以逸待劳，在沿海、陆地的配合配合下扑灭敌军。曾国藩、李鸿章等主张"自强以练兵为要，练兵又以制器为先"，整顿军队，兴办学堂，选派留学生出国学习等；太平天国运动中，武器装备建军和作战指导思想凌驾了以往历代农民起义军的水平，向导人李鸿章、曾国藩等人也积累了一套建军理论和作战原则，继续和生长了以前的军事思想。

辛亥革命前后，孙中山逐渐意识到战争要依靠群众气力，也就是国防和民生互为内外，他斗胆的借鉴苏联的红军履历，设立党代表和政治事情制度，使中国军队的面目面目一新。结语中国古代的军事思想是对中国古代历经了几千几百年战争的履历总结，是前人留下来的名贵军事财富，也是中华民族辉煌光耀文化遗产的一个重要组成部门，中国近代和现代的军事思想都是从中批判地继续和吸收了许多有价值的内容。参考文献：《中国军事史》《中国通史》《史记》《资治通鉴》。

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